6º Domingo do Tempo Comum

Deus coloca diante de nós o fogo e a água. A cada decisão, estendemos a mão: escolher a vida é escolher a fidelidade ao Senhor.

Pe. Rafael Pedro Susrina, psdp

A Palavra de Deus nos recorda que somos livres diante de Deus – e que essa liberdade é dom e responsabilidade. 

A 1ª leitura (Eclo 15,16-21) nos diz: “Diante de ti, ele colocou o fogo e a água; para o que quiseres, tu podes estender a mão.” (Eclo 15,16). Que imagem forte! Deus coloca diante de nós o fogo e a água.

O fogo pode aquecer, iluminar, purificar – mas também pode destruir. 

A água pode saciar, dar vida, limpar – mas também pode afogar.

Não se trata de teoria moral, mas de escolhas concretas. “Estender a mão” é um gesto ativo. Cada decisão é uma mão que se move. Cada palavra dita, cada pensamento cultivado, cada atitude tomada é uma mão estendida em direção ao fogo ou à água. E a leitura conclui com firmeza: “Não mandou a ninguém agir como ímpio e a ninguém deu licença de pecar.” (Eclo 15,21) 

Aqui é necessário compreender bem: o que significa “agir como ímpio”?

Na Sagrada Escritura, o ímpio não é apenas aquele que cai por fraqueza. O ímpio é aquele que vive como se Deus não existisse; que fecha o coração à sua Lei; que coloca sua própria vontade acima da vontade do Senhor. É uma postura interior de afastamento. 

O justo pode cair, mas se arrepende. O ímpio não quer converter-se. E a Palavra é consoladora: Deus não empurra ninguém para o mal. Ele não inspira o pecado. Ele não dá licença para a injustiça. Se pecamos, não podemos atribuir a Deus nossa queda. Ele nos dá graça suficiente para escolher a vida.

No Evangelho (Mt 5,20-22a.27-28.33-34a.37), Jesus aprofunda essa verdade: “Se a vossa justiça não for maior que a justiça dos mestres da Lei e dos fariseus, vós não entrareis no Reino dos Céus.” (Mt 5,20) Ele não pede uma justiça maior em quantidade, mas em profundidade. Não basta evitar o crime exterior; é preciso purificar o coração. 

Não apenas “não matarás”, mas também não alimentarás a ira. Não apenas evitar o adultério visível, mas também purificar o olhar. Não apenas evitar o falso juramento, mas viver na verdade. Cristo vai à raiz, porque é no interior que começa a escolha entre o fogo e a água. 

São João Crisóstomo observa que Jesus menciona o inferno logo após falar do Reino dos Céus, mostrando que o Reino é oferecido por amor, mas a condenação nasce da nossa negligência. Ele adverte que não devemos considerar leve uma palavra ofensiva. Muitos homicídios começaram com palavras. Muitas cidades foram destruídas por discursos inflamados. Chamar o irmão de “insensato” não é algo pequeno, porque é ferir sua dignidade, criada à imagem de Deus. 

Quantas vezes estendemos a mão ao fogo por causa de uma palavra dita na ira? Quantas vezes escolhemos a morte espiritual cultivando ressentimentos? Quantas vezes justificamos nossos pecados dizendo: “É o meu jeito”? 

Mas a Escritura é clara: “A ninguém deu licença de pecar.” (Eclo 15,21) 

Não podemos nos esconder atrás do temperamento, da cultura ou do costume. Deus nos leva a sério. Ele respeita nossa liberdade – mas também nos chama à conversão. “Seja o vosso ‘sim’, sim; e o vosso ‘não’, não” (Mt 5,37). 

Num mundo de ambiguidades, o cristão é chamado à coerência. A santidade começa nas pequenas fidelidades: no domínio da língua, na pureza do olhar, na verdade da palavra, na reconciliação com o irmão. 

Hoje o Senhor coloca novamente diante de nós o fogo e a água. Não como ameaça, mas como convite à maturidade espiritual. Ele quer que escolhamos a vida. Ele quer que escolhamos a comunhão. Ele quer que escolhamos o Reino. 

Perguntemo-nos com humildade: tenho estendido a mão para onde? Minhas palavras aquecem ou queimam? Meu coração purifica ou destrói? Levo Deus realmente a sério nas minhas decisões?

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